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大阳城集团《我们与恶的距离》:当受害者变成加害者善恶界限到底在哪

来源:网络 |最近更新: 2024-05-16

  大阳城集团《我们与恶的距离》:当受害者变成加害者善恶界限到底在哪时隔十年以后电视剧再次出现神作,《我们与恶的距离》至今在豆瓣的评分已高达9.5分,215.855k的评价足以说明这个分数的含金量。这部剧的题材对社会现实问题做了讨论,引发了人们的深入思考,短短十集,看到了由恶意制造的恶,也看到了由善意制造出来的恶。类似这种关注现实的剧还有日本的《非自然死亡》、韩国的《信号》,从另一个角度讲述那些我们不知道的故事,带给观众的是更多关于人性,关于各种现象的思考,“深度“成为时下观众更为追求的东西。

  电视剧的开始就以李晓明的杀人案件切入,两年前,他闯入一家影院对短重随机开抢,造成九人死亡十二人受伤。贾静雯饰演的乔安是在此次案件中失去儿子的一位母亲,乔安一直没有办法原谅自己,他无数次设想如果自己看电影到中途没有出去打电话,事情会不会不一样,从那之后,她变成了另一个人。在公司是只知道高效的“暴君”,在家与丈夫无休止的争吵,女儿受不了这个家渴望从别处寻找温暖,面对这种情况乔安只会简单粗暴的解决,让女儿更加委屈。儿子已经不在了,但是剩下还在世的人依旧无法生活,他们要战胜的是自己的心魔,是无数次问自己如果当初,如果自己没有这样那样事情会不会不那么糟糕。从失去儿子后导致性情大变来看,乔安在案件中的地位无疑是一名弱者。无数失去亲人的受害者家属都与乔安一样,无法原谅李家人。

  李晓明做下错事之后大阳城集团,家中卖了房子给受害人家属作为赔偿,回到老家生活,李妈妈常年戴着口罩摆摊为生,李爸爸沉迷酗酒,妹妹李晓文在家里虚度了两年,本是新闻系优秀学生的她无法继续念书,李妈妈不想女儿就这么虚度下去,硬拉着她去改名李大芝并把她赶出家门。阴差阳错的是大芝通过老师的帮助在台北工作后,竟发现自己的上司乔安也是当年意外的受害人之一,大芝不知道如何让面对,给母亲发消息打电话永远没有回音,她成为了背负巨大秘密的孤家寡人大阳城集团。在乔安发现大芝是李晓明妹妹之后做出的事,可以理解,但对大芝造成的伤害是无法洗白的。当被害人成为加害人,善和恶到底有着怎样的界限?在这场事件中,无法用标签去定义谁是善,谁是恶,一千个人心中有一千种哈姆雷特,想要认同谁还是看观众的理解。“全天下没有一个爸爸妈妈要花二十年去养一个杀人犯。”李妈妈在无法正常生活时发出悲痛的感慨,在记者的各种围堵下,所有的一边倒的情况下只在世上成为无比苍白的叹息。一个健全的人的本能就是同情弱者,大众都从弱者的角度上指责,受害人家属受到的伤害是大众所看到的,但犯人家属在此时又何尝不是弱者呢,无法以真面目示人,无法继续学习,还给身边的朋友带去困扰。

  这句话是李大芝在发现同事曝光了她和家人住址后崩溃喊出的话。媒体也是杀人的一把刀。如今媒体发展迅速,各家为谋收视率可谓是不择手段。导向成为了杀人不见血的利器,毁掉一个人有多容易?将他的话筒关掉,不让他发出声音解释,所有的言论照着自己想要的方向发展,引起热度,网上开始口诛笔伐。媒体大肆报道李家人在事发之后集体神隐,却对他们砸锅卖铁用尽全部去不长绝口不提。剧中每一集的开头都很有意思,先是以一则短新闻报道开始,再放出网络评论,说什么的都有,对当事人的伤害是巨大的。这让小编想起了韩国电视剧《当你沉睡时》的片段,里面的反派律师想要将某个案件的审判结果朝着自己想要的方向发展时,找到相熟的媒体人放出对自己有利言论的消息,引导,最后达到了自己的目的。杀人的是李晓明,造成这样结果的,家庭教育是有着无法推卸的责任,可是每个人都是独立的个体,家人具有连带责任但是并不是全部责任。在虚拟的网络世界背后,有无数手拿键盘的发声人大阳城集团,电视机外的我们处在上帝视角,看到了每个人的艰难,看到事情的推动者,所以我们会去同情凶手的家人,但在现实生活中的真实情况是,网络上的我们自诩为正义的化身,自认为吃道理长大在未了解到事情的全貌时就开始胡乱攻击他人,俗称键盘侠。比刀子更锋利的,是语言。在旁观者的角度可能只是在网络上发表了自己的看法,但对于当事者来说这无数条诛心言论都能化作一把把刀子,狠狠刺向自己,再一次警醒大众言论的力量,希望看过的人以后在网络上评论他人能够三思而后行。

  我们与恶的距离有多远呢?答案是零。善和恶在某种情况下是互相转化的,有时候的恶可能是由善意转变而来。善良和罪恶,关爱和暴力,一线之隔。这部剧的高明之处就在于他把这个随机,也就是一个偶然闯入的罪恶,联系在这件事中不同角度有联系的不同立场的人,在人性之中颠沛流离。对所有人物的塑造都不是平面的,他们拥有自己的立场拥有自己的考量,也拥有自己的私心。乔安的痛苦在无法走出过去,大芝的痛苦来源无法正视过去。电视剧最终的结局是大团圆,但我们知道,真实事件中受到影响的人们并不会拥有如此的结局这世界上每个人都是复杂多面的,在大多数情况下没有绝对的善和恶,有的只是人性。

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